他根本是个穷逼，在广州借了一点钱，所有的家当都背在了背上。

最值钱的就是他最珍爱的一柄斩妖剑，剑鞘上刻着他梦中被黑胡子上帝赐的字“全”。

他甚至都付不起船资，就沿江徒步北上，路上买最简陋的食物充饥。

而他面对的最大危险不是饥饿，而是匪患。

当时广东有多乱？曾经有匪徒杀害了县官和随从，用抢来的印玺占据一个县几个月之久，这种后世小说中的情节，在广东完全是他妈的现实。

在广东广西交界的梅子汛镇的时候，未来的“天王”曾经被伪装缉私巡哨穿着官服的匪徒抢劫一光。

被抢光的洪秀全“上访”肇庆知府，但人家说梅子汛不是他的管区，但这个曾经的读书人，也友情援助洪秀全同志价值半两银子的铜钱，靠着这点钱，洪秀全终于有钱坐船了。

在这艰苦的旅途中，洪秀全第一次写了反诗，使用了“朕”。

在路边一座小庙墙上他题了一首诗：

朕在高天作天王，尔等在地为妖怪；

迷惑上帝子女心，腆然敢受人崇拜。

上帝差朕降凡间，妖魔诡计今何在；

朕统天军不容情，尔等妖魔快须走。

看到没有，从这首诗表现的才华来看，我们不得不说洪秀全同志落榜简直是天道昭彰啊！

这他妈的是打油诗啊！这作诗水平能考上科举的话，怕是曾国藩和李鸿章同志要举兵造反了！科举黑幕啊！

但正是智商不够儒家科举水平，加上又被聪明的中国同胞算计了一把，没有能归顺上帝，终于把这个可怜人逼疯了，成了糜烂长江流域的太平天国的至高无上的天王。

历史上，罗孝全，一个屡屡失败的虔诚传教士

“无论你叫他们什么———匪徒，或逆贼，或爱国者，或基督徒———直到现在，他们的事业是无可比拟的”，1852年9月17日出版的《北华捷报》在谈到太平军起义时这样评论道。还说：“上帝的手插入到这个大运动中，这是无可怀疑的。”

在香港传教士罗孝全手一松懈，正在读的这份《北华捷报》差点儿滑到地上。“洪秀全”！在他伸手抓住报纸的一瞬间，这个名字一下跳进了他的眼里，让他感到眼前一亮。

历史上，不管罗孝全和洪秀全之间发生了什么，但绝对不是什么深仇大恨的不可化解的裂痕，罗孝全最后还是去了南京，并且受到礼遇，虽然他被眼前看到的景象吓疯了，开始疯狂的“诋毁”太平天国。

但他曾经是天王的老师，这是人人都知道的。

广西老哥们都知道天王在举兵前曾经去找过广州的一个洋人，罗孝全！

这就够了！

赵阔需要的就是这样一条大腿。

当然罗孝全和后世鼎鼎大名的戈登其实都是上司嘴里的“蠢驴”，这种脑子一条筋，只会仗义执言，除了自己的道德观什么都不管的家伙，在中西文明其实都他妈的不受欢迎，受的都是打击或者排挤。

赵阔当然也恶心这种蠢驴到极点，但他不在乎。

这不过是块跳板而已。

他整军以及外交的跳板。

所以他泪流满面的抱紧了罗孝全的大腿，并高喊：“这是天王的恩师啊！”

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郭士立

gtzlaff，karlfriedrichaugust，（1803～1851）

德国基督教路德会牧师，汉学家。又译郭实腊。生于波美拉尼亚。1821年入柏林耶尼克传教士学校。1823年在鹿特丹加入尼德兰传教会。曾在巴塔维亚布道。1828年由新加坡到泰国。不久辞去尼德兰传教会职务，成为自立传教士。1829～1831年在泰国用暹罗文翻译《路加福音》、《约翰福音》并出版《交趾支那字典》。1831年到澳门任英国东印度公司翻译，曾七次航行中国沿海口岸，在上海等地贩卖鸦片并在“阿美士德”间谍船上活动，同时散发宗教书刊。1833～1837年主编《东西洋考每月统记传》（月刊），该刊除传教文字外，还刊载政治、科学和商业方面的文章。1834年与裨治文共同组织益智会。1835年继马礼逊任英国贸易监督的首席翻译。鸦片战争期间，随英军到定海、宁波、上海、镇江等地进行侵略活动，一度任英军占领下的定海“知县”，1842年8月参与签订《南京条约》。1843～1851年任香港英国当局汉文秘书，同时从事传教。1844年在香港设立汉会，又名福汉会，意为汉人信道得福。该会又被称为郭士立差会，专门训练中国传教人员到内地布道。他是德国教会传入华南的开创人。在华曾参与圣经汉译工作。1851年死于香港。